“Según uno de los temas más corrientes de las novelas de
caballería, el caballero andante cabalga armado en busca de aventuras. Penetra
en un bosque en el que se enfrenta a leones, dragones, gigantes o a culpables
caballeros. Si resulta herido, encuentra cobijo en el refugio de un ermitaño. El
ermitaño vivía alejado de las grandes poblaciones, en una cabaña que él mismo
se había construido, dedicándose a interpretar las voces del bosque de manera
adivinatoria. Es el sucesor del Ovate céltico, un meditabundo solitario cuya
autoridad espiritual amansa a las fieras e infunde respeto a los hombres.…Así, en el bosque en el que se introduce,
el caballero errante es atacado por leones y dragones. El león, animal solar,
simboliza aquí la pasión interior: para los alquimistas representa el símbolo
del ‘fuego secreto’. En cuanto al dragón, ¿acaso no es símbolo doble del Guardián
del Umbral, es decir, del primer obstáculo que debe vencer aquel cuyo espíritu
quiere evadirse del mundo familiar?” (V.E.Michelet, el secreto de la
caballería).
Homero mencionó a la Siria primitiva (cual "tierra solar" donde se hablaría la lengua siríaca o adámica), situándola allende Ogigia (lo que nos permitiría asociarla con la Thulê hiperbórea), isla en la que pasó prisionero Odiseo/Ulises siete años de su vida, en manos de la ninfa Calipso. Plutarco escribiría también sobre la isla de Ogigia, indicando que allí el sol era visible veinticuatro horas, pues disfrutaba de días más largos...
sábado, 29 de noviembre de 2014
“El ser humano cree que el ‘purusa’ es esclavo y piensa que
puede ser liberado. Son ilusiones de nuestra vida psicomental..Si el drama de
su liberación se nos presta así, es que lo estamos viendo desde una perspectiva
humana; el espíritu sólo es el espectador (‘sâksin’), del mismo modo que la liberación
(‘mukti’) no es más que una toma de conciencia de su libertad eterna” (Mircea
Eliade).
jueves, 27 de noviembre de 2014
"Mi maestro me enseñó una meditación que puede utilizarse con la oración.Y que consiste en meditar en el Tetragramaton IHWH y en la unión del nombre IH que està separado de WH" (Jaim Vital). Proclamar al Eterno IHWH en los Cielos y la Tierra, al juntar simbólicamente las manos al rezar, es operar en la reunión del Nombre.
"Edifiqueu-Li una nova casa. Un nou recipient per a la Beguda. Car la beguda vessa i no hi ha res per recollir-la. El nou Temple no té parets perquè no para de créixer. Capgirament, capgirament de tot. L'antic temple era bastió; el nou Temple no, que no ho és! Car no té parets" (Converses amb àngels, Gitta Mallasz).
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