Esta experiencia parece consistir en el despertar consciente del "Fuego Serpentino" con la acrecentada visión "astral" y mental… Esto se efectúa mediante el despertar, a través de la fuerza de la voluntad, del "Fuego Serpentino", que existe revestido "de materia etérica es el plano físico, y duerme en el correspondiente centro etérico —el que está en la base de la columna". Una vez hecho esto, vivifica a los centros superiores, con el efecto de que introduce en la consciencia física los poderes despertados mediante el desarrollo de sus correspondientes centros astrales. En pocas palabras, se empieza a vivir en el plano astral, lo cual no es una completa ventaja pues, según se dice, el ingreso en el mundo celestial ha de lograrse al término de la vida en este plano.

De manera que en el segundo centro se es consciente en el cuerpo físico "de toda clase de influencias astrales, sintiéndose vagamente que algunas de ellas son amistosas y algunas hostiles sin tenerse la mínima explicación de ello". En el tercer centro se es capaz de recordar "sólo parcialmente" vagos viajes astrales, a veces con semi-recuerdos de una sensación dichosa de volar por los aires. En el cuarto centro, el hombre es instintivamente consciente de la dicha y aflicción de los demás, reproduciendo a veces en sí mismo sus dolores y pesares físicos. Al despertar el quinto centro, oye voces "que le efectúan toda clase de sugerencias". A veces oye música "u otros sonidos menos agradables". El desarrollo pleno asegura la clariaudiencia en el plano "astral". El despertar del sexto centro asegura resultados que, al principio, son de carácter trivial, como "una semi-visión de paisajes y nubes de color", pero subsiguientemente llega a ser clarividencia. Aquí se dice que hay un poder de magnificación por medio de un tubo "etérico" flexible, que parece "la culebra microscópica sobre el tocado de los Faraones". Se afirma que el Poder de expandir y controlar el ojo de esta "culebra microscópica" es el significado de lo que expresan los libros antiguos sobre la capacidad de cada uno de agrandarse o achicarse a voluntad. Cuando el cuerpo pituitario es puesto en acción, forma un vínculo con el vehículo astral, y cuando el

Fuego llega al sexto centro, y lo vivifica plenamente, se oye la voz del "Maestro" (que en este caso significa el Yo superior en sus diversas etapas). El despertar del séptimo centro permite abandonar el cuerpo con plena consciencia. "Una vez que el fuego atravesó todos estos centros en un orden determinado (que varía según los diferentes tipos de personas), la consciencia se torna continua hasta el ingreso en el mundo celestial al fin de la vida enel plano astral." (El poder serpentino, Arthur Avalon).

“Yo soy la madre natural de todas las cosas, señora e institutriz de todos los elementos, la descendencia inicial de mundos, jefa de poderes divino, Reina de los Cielos, y principal de los Dioses celestiales, la luz de las diosas: a mi testamento los planetas del aire, los vientos santos de los mares, y que los silencios de Infierno se dispongan a mi nombre, mi divinidad se adora a lo largo de todo el mundo de profundas maneras, en las costumbres inconstantes y en muchos nombres, para las plegarias llámeme la madre de los Dioses: los Atenienses, Minerva: el Ciprianos, Venus: los Candianos, Diana: los Sicilianos Proserpina: los Eleusinos, Ceres: algunos Juno, otros Bellona, otros Hecate: y principalmente los Etíopes que moran en el Oriente, y los egipcios que son excelente en todo tipo de doctrina antigua, y por sus ceremonias apropiadas para rendirme culto a mi acostumbran, llamarme Reina Isis.” (El asno de oro, Lucio Apuleyo).

"La humildad, acompañada de la observancia de la Ley divina, es una conducta ejemplar. Pero ¿qué es la humildad?- No hacer en secreto lo que te sonrojaría hacer en público. No hay religión si no se basa en la humildad" (Shlomó Ibn Gabirol).