"'Aun aquel que es nombrado por Mi Nombre, pues lo he creado para Mi Gloria, Yo lo he hecho: en verdad lo he formado' (Isaías 43:7). Estos cuatro niveles de llamar, crear, hacer y formar, en el Árbol de la Vida, corresponden simbólicamente a su raíz, su tronco, su rama y su fruto o a las cuatro palabras del Tetragrama YHVH" (Z'ev ben Shimon Halevi). 

"Harás el tabernáculo con diez cortinas de lino fino torcido, y tela azul, púrpura y escarlata; las harás con querubines, obra de hábil artífice" (Éxodo 26,1). 

"Y que hagan un santuario para mí, para que yo habite entre ellos" (Éxodo 25,8). 

"He, He y Yod son las causas de toda causa, es porque el Príncipe las ha bajado hasta la fuente. Que el hombre las tema y tiemblen sus rodillas cuando se encuentre en su presencia. Que se inviertan las fuerzas, que el corazón generoso no se duerma y goce del mundo por venir. He hace subir un vapor parecido al que exhala el fuego del horno. ­¡Amén! ¡­Y que bendito sea su gran Nombre! Exaltad al Señor conmigo, juntos celebraremos su nombre. Pues es el nombre del Eterno que proclamo; rendid homenaje a nuestro Dios. Siete son los ojos del Nombre que dirigen la luz de su Toráh. ¡­Tú, que tienes la perfecta inteligencia, levántate y búscalos, y planta Su temor en tu corazón! Tú, que eres inteligente, abre el ojo de tu corazón para ver la Toráh verdadera, cuyo nombre es “fuente de verdad”. Inscríbelas en la sangre y que sean prueba y signo. Sem, hermano de Jafet, revela Su misterio. Alabaré al Eterno con todo mi corazón, dentro del círculo de los justos, en la asamblea. La doctrina del Eterno es perfecta, reconforta el alma. El testimonio del Eterno es verídico, Él da la sabiduría al simple. Los preceptos del Eterno son rectos, alegran el corazón. El mandamiento del Eterno es claro, ilumina los ojos" (Abraham Abulafia).

"...'Y dijo el Señor a Moisés: Habla a los sacerdotes, hijos de Aarón, y diles: ninguno ha de contaminarse a causa de muerto entre su pueblo'...'Y el hombre o la mujer que hubiere entre ellos pitón o adivino, serán muertos irremisiblemente', habiendo así ordenado a los israelitas santificarse, la Escritura ordena ahora a los sacerdotes santificarse especialmente ellos mismos. Luego, también, amonesta a los Levitas, de modo que todos lleguen a ser santos y puros"(Zohar).