Rabi'a al-ʻAdawiyya al-Qaysiyya fue una esclava que vivió en Basora durante el siglo VIII, a la que cierto día le preguntaron por qué llevaba una antorcha en una mano y una jarra de agua en la otra, a lo que contestó: "Para prender el paraíso de fuego y de agua el infierno, haciendo que esos dos velos desaparezcan y poder ver claramente a Dios sólo por amor y no por temor al infierno o esperanza del paraíso".

"El relato del 'Diluvio universal' debe ser considerado como el eco del recuerdo de catástrofes que destruyeron las sedes originarias -ártica y nórdico atlantídea- de la raza prehistórica que tuvo como herencia la tradición primordial única, conduciendo a una fractura y dispersión" (Julius Évola).

"Cristo se le aparece a cada discípulo, hombre o mujer, bajo una forma personal (bajo la Imagen individual que corresponde a su alma), de acuerdo a la medida de su esperanza. Esta individuación de la Visión, esconde el sentido del ángel cuyos rasgos establecen ciertos paralelismos con los bodhisattvas" (Henry Corbin).

El tarot, originario del siglo XIV, es un compendio de antiguas enseñanzas que evocan un inmemorial código de símbolos, clave para el aprendizaje esotérico de unos arcanos mayores que fructificarán en el alma de aquel que los observe detenidamente, siempre y cuando sea desde una perspectiva de humildad espiritual y profunda solitud. Y es que su meditación otorgará un poso de fermento espiritual que, en base al grado de recogimiento, acabará engendrando una serie de ideas que elevarán el plano de nuestra conciencia, hacia una autentica iniciación espiritual proveniente del recinto sagrado de las alturas.