Ablución es la purificación simbólica por medio del agua. Las aguas purifican, fecundan y curan. Ya en la Ilíada, lavarse las manos era un gesto ritual de purificación. Y es que debemos reparar en que, simbólicamente, las manos y la mente serían una misma cosa; y mediante la purificación simbólica de las manos, se buscaría purificar la mente. Y mediante la purificación simbólica de los pies, se buscaría purificar el alma, ya que son los pies su soporte físico (también cabría recordar que, por las manos y los pies se proyecta la energía, como en la imposición de manos o descalzarse en lugar sagrado con el fin de absorber dicha energía).

Éxodo 40,30 “Puso el pilón entre la tienda del encuentro y el altar, y vertió allí agua para lavar. Y se lavaron en ella Moisés, Aarón y sus hijos, sus manos y sus pies. Y cada vez que entraban en la tienda del encuentro, al aproximarse al altar, se lavaban tal como le había dispuesto el Eterno a Moisés”.

Hechos de los Apóstoles 21, 26 “Al día siguiente Pablo tomó a aquellos hombres, se purificó con ellos y fue al templo para avisar la fecha en que terminaría la purificación y se llevaría la ofrenda por cada uno de ellos”.

Corán 5, 6 “¡Creyentes! Cuando os dispongáis a hacer la azalá, lavaos el rostro y los brazos hasta el codo, pasad las manos por la cabeza y lavaos los pies hasta el tobillo. Si estáis en estado de impureza legal, purificaos”.

Juan 13, 4 “Se levantó de la cena y se quitó su manto, y tomando una toalla, se la ciñó. Luego puso agua en un lebrillo y comenzó a lavar los pies de los discípulos, y a enjuagarlos con la toalla con que estaba ceñido”. Esta agua que purifica simboliza el prana o el espíritu, como en la alquimia lo es el agua ígnea que permite “lavar” la materia con la que completar el Albedo (blancura simbólica de pureza en la gran Obra).

 

"La Cábala es un campo del saber (el conocimiento de Dios y del mundo), en cuyo interior se esconde algo que no puede explicarse ni directa ni indirectamente y que quizás pudiera abarcarse a través de símbolos y ejemplos, e incluso se podría alcanzar con el habla. Tiene, además, un aspecto esotérico relevante: los cabalistas han querido, con plena consciencia, reservar tales conocimientos a una minoría tanto como les ha sido posible" (Gershom Scholem).