Numerosos mitos y leyendas se han forjado alrededor de quien se contempla ante un espejo y lo que ello comporta. Para los neoplatónicos, podía suponerles perder la dicha de su propia alma. Entre los gnósticos corría la leyenda que Adán quedó prendado de su imagen tras verse reflejado -análogo a la historia de Narciso-; por no hablar de la literatura moderna: "Las aventuras de la noche de San Silvestre", "El estudiante de Praga", "El Horla" o "El Retrato de Dorian Gray". En todas ellas, el alma -toda o en parte- pasa a manos de quien posea su retrato o imagen.
Homero mencionó a la Siria primitiva (cual "tierra solar" donde se hablaría la lengua siríaca o adámica), situándola allende Ogigia (lo que nos permitiría asociarla con la Thulê hiperbórea), isla en la que pasó prisionero Odiseo/Ulises siete años de su vida, en manos de la ninfa Calipso. Plutarco escribiría también sobre la isla de Ogigia, indicando que allí el sol era visible veinticuatro horas, pues disfrutaba de días más largos...
viernes, 14 de agosto de 2015
Numerosos mitos y leyendas se han forjado alrededor de quien se contempla ante un espejo y lo que ello comporta. Para los neoplatónicos, podía suponerles perder la dicha de su propia alma. Entre los gnósticos corría la leyenda que Adán quedó prendado de su imagen tras verse reflejado -análogo a la historia de Narciso-; por no hablar de la literatura moderna: "Las aventuras de la noche de San Silvestre", "El estudiante de Praga", "El Horla" o "El Retrato de Dorian Gray". En todas ellas, el alma -toda o en parte- pasa a manos de quien posea su retrato o imagen.
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