Al comienzo del Siglo XII, la comunidad h

ebrea de la Escuela de Medicina de Montpellier (donde cuatro siglos después estudiase el mismísimo Nostradamus), intentó "salvar" la Cábala de Provenza del avance modernista, que intentaba reinterpretar las Escrituras y sus rituales, desde la perspectiva aristotélica (básicamente, a causa de la concepción griega contraria a la aceptación de un Creador único).