"Sólo las doctrinas 'inspiradas' tradicionales, trascienden el círculo vicioso de la actividad mental, señalando la vía de salida hacia el Intelecto puro e increado. Tal como nos enseña la Cábala -y también el neoplatonismo y el Vedanta- el espíritu, a la vez que trasciende el alma, mora en sus profundidades. El alma y todas las manifestaciones internas o externas, proceden del espíritu, pero carece de forma y discernimiento...El espíritu se conoce a sí mismo completamente y el pensamiento, por otra parte, es solamente un plano individual que refleja lo inteligible (aunque asimilado en su forma mental)...El pensamiento permite que el dualismo entre sujeto y objeto persista de tal manera que el hombre no se conozca realmente a sí mismo, viéndose únicamente como la forma mental que se hace de sí mismo; el espíritu, por contra, es la unidad real del sujeto y objeto cognoscitivo" (Leo Schaya).