"La voluntad productora de karma, aliada al ego, así como las fuerzas imaginativas formadas en consecuencia, se convierten en la acción anti-kármica del santo, es decir, en la realización del sublime sendero de la marcha del Bodhisattva en la vida de un aspirante a la realización, o de un Buddha: una vida que tiene en sí misma razón suficiente y causa, pero no ya en la sed de ser, en la dependencia y en el deseo, sino en su compasión hacia todos los seres" (Lama Anagarika Govinda).