El corazón puede sufrir, no siendo consciente de la aspiración primordial de su alma; o, en cambio, aspirar a ser aquello a lo que está llamado a ser. Por iniciativa ajena a mi voluntad, vine a parar a este mundo en unas coordenadas espacio-temporales muy concretas, que en parte han condicionado mi postulado cristiano (bautismo, comunión, confirmación...). Posteriormente, a pesar de dichas coordenadas, por otra parte vigentes, la perspectiva religiosa ha ido variando (más o menos) dependiendo de las circunstancias; y, en base a las mismas, la perspectiva del mundo que te rodea va cambiando con el paso de los años (y las compañías, muy importante -de hecho, más que los años-). Hará unos siete años, conocí a una persona que me hizo una sencilla pregunta: ¿sabes la diferencia entre exoterismo y esoterismo? A partir de ahí, a banda de seguir manteniendo una estrecha relación con dicha persona, e indagando la respuesta inmediata, fueron surgiendo otras más que han hecho que fuera recordando (volviendo al corazón) y -como he dicho-cambiando la perspectiva que de este mundo tan condicionando tenía desde que nací. Asumes la simplicidad y pureza de corazón como esenciales en todo momento para cambiar tu mundo (el único que puede cambiarse, pues "el mundo" no cambia más que por sí sólo -aunque pueda hacerlo en parte en nuestra inmediatez, gracias a nuestro ejemplo). La ruptura entre nuestro pasado y presente, deviene personal y pública a la vez: la "fuga mundi"; pero ésta fuga es, básicamente, una actitud espiritual, pues "el hábito no hace al monje". Debemos ser como un monje, mas "extra mundum"; abandonando, eso sí, todas las cosas que nos apegan, ejercer la práctica cotidiana de todas las virtudes...La vida monástica, así configurada, aporta serenidad, gozo y paz. Es, en definitiva, "nacer por segunda vez". Y es que el camino al Todo es renunciar a todo...