“Cuanto más precisa sea esta exégesis mística tanto más grandes serán las posibilidades de reconocimiento duradero de un texto así transformado aún en su sentido literal, el cual no constituye sino la puerta por la que penetra el místico, si bien una puerta que él siempre deja abierta. En una célebre exégesis del Zohar sobre el Génesis (12:1) se expresa con suma concisión esta postura del místico. La palabra de Dios a Abraham Lej lejá (‘ve-te’) no quiere decir solamente en su sentido literal ‘ponte en marcha’, es decir, no sólo está en relación con la peregrinación de aquel que se interna en el mundo por orden de Dios, sino que también se puede leer en su literalidad mística como ‘ve hacia ti’, hacia tu propio yo” (Gershom Scholem).